Odios digitales

  

   Abro Instagram y leo el posteo. Es de una revista que sigo y se refiere al atentado que sufrió un grupo de personas judías cuando estaba celebrando Janucá en una playa de Australia. Hay dieciséis muertos, leo. Veo que la nota ya tiene bastantes comentarios. "No los leas" me digo, "no abras ahí". Pero no puedo evitarlo. Ya sé lo que voy a encontrar, pero necesito comprobarlo, una vez más. Toco y empiezo a leer: "Hitler se quedó corto", "Todos odian a los judíos ¿Por qué será?", "Se hacen las víctimas", entre otros comentarios. 

   Sí, siempre es igual. Si creés que en este país no hay discriminación prestá atención a los comentarios de cualquier posteo en las redes para darte cuenta que sí, que existe. No importa si el posteo pertenece a un medio de derecha, de izquierda, progresista. 

   Amparados en un anonimato digital, cualquier nota o posteo que lleve la  palabra "judío" desata un vómito de frases de odio y de discriminación. 

   No falla.

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   Hace varios años, en la escuela organizamos un taller sobre violencia digital. Lo primero que aclararon los panelistas, especializados en el tema, es que hay que empezar por desarmar la creencia de que lo que ocurre en las redes no es real. La violencia que ocurre en las redes existe, es real, y tiene consecuencias. 

   Quizás habría que empezar por acá.

   ¿Cuántas personas que andan por la vida interactuando pacíficamente despliegan luego todo su odio y sus frustraciones opinando en las redes?

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   Gran parte de esta violencia digital parece ser una reacción a las atrocidades que el gobierno de Israel está provocando en la Franja de Gaza.

   Quiero detenerme un momento aquí. En otro posteo expliqué cuál es mi postura sobre esta situación. Si un gobierno decide destruir a otro pueblo y dice que lo hace en mi nombre y en el nombre de todos los judíos, yo necesito establecer mi posición, necesito contar que no es cierto, que no es en mi nombre. Y que además no soy ninguna excepción. Porque somos muchos. Hay muchas organizaciones judías que repudian el accionar del gobierno de Israel.

   Yo lo sé, y creo que quienes me rodean lo saben.

   Pero después aparecen estos comentarios violentos  hacia toda la colectividad y me pregunto ¿cuánto le importan realmente los niños Palestinos a alguien que escribe "Hitler se quedó corto"? ¿La persona que escribe algo así sabrá de los miles de niños judíos asesinados en los campos de concentración durante el nazismo? 

   ¿Cómo se puede repudiar un genocidio reivindicando otro?

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   ¿Es necesario explicar que el accionar del gobierno de un país no representa a toda la población y mucho menos a toda una colectividad que existe en distintas partes del mundo?

   Antes creía que ese odio era producto de cierta ignorancia, del desconocimiento, y que entonces era necesario explicar, para que no hubiera confusión, que los judíos que andamos por el mundo somos diversos, que no pensamos todos igual, y que no creemos las mismas cosas.

   Hoy, un poco más vieja y más decepcionada, creo que la discriminación es una forma de estupidez humana que todos, supongo, alguna vez atravesamos y que es necesario reconocer y combatir. La xenofobia, el miedo al desconocido, al otro, al distinto, es un miedo que nos vuelve necios.

   Es esa enorme necedad que impulsa a etiquetar con ciertas características negativas a todos los integrantes de un grupo social, de una comunidad, o de una colectividad. 

   "En la villa son todos vagos".

   "Los extranjeros nos quieren quitar el trabajo".

   "Si no hay tantas mujeres en la política, será porque no sirven".

   Puedo seguir, eh!

   Es la misma lógica que trata de terroristas a todas los árabes. 

   ¿En qué lógica se apoyan estas creencias que aplanan todas las diversidades, diluyen nuestras historias personales y anulan nuestras particularidades?

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   Leo: "Por algo todo el mundo los odia". Todo el mundo odia a los judíos, eso dice el mensaje. 

   ¿Qué significa que todos me odian? ¿Todas esas personas que no me conocen me odian ? ¿Por qué me odiaría alguien que ni siquiera sabe cómo soy o qué pienso? ¿Significa que puede darse por entendido cómo soy, lo mala que soy porque soy judía? 

   ¿Por qué me odiaría alguien que ni siquiera sabe que existo? 

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   ¿Sabrán esas personas que en distintas oportunidades se han cruzado con personas judías y hasta han empatizado con ellas?

   ¿Creerán que todos los judíos se visten de cierta manera o hablan de determinada forma? ¿Creerán que los van a reconocer cuando los vean?

   "No parecés judía", es algo que escuché cientos de veces.

    No soy ortodoxa, ni siquiera religiosa ¿Por qué debería parecerlo?

   Los odiadores se sorprenden, se confundieron.

   En muchas oportunidades vi el cambio de actitud de alguna persona cuando se enteró que soy judía. De pronto la atención se corre hacia otros lugares: cuánto gasto, en qué gasto, cómo vivo.

   De pronto soy un objeto de estudio.

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   Una influencer, no recuerdo el nombre, fue agredida en un barrio de CABA. Alguien arrojó un objeto contundente hacia el cochecito donde estaba su hijo, mientras le gritaba "judía de mierda".

   La noticia se reproduce en las redes e  inmediatamente aparecen un montón de mensajes, algunos contra la colectividad judía, y muchos otros con la consigna "Palestina libre".

   Yo también quiero que Palestina sea libre. 

    Y sé también que nadie escribe "Palestina libre" en cualquier posteo.  Eligieron ese y la única conexión es que la damnificada es judía.

     En la lista de mensajes reconozco el nombre de un amigo y le escribo por privado. No es conmigo ¿Y con quién es? ¿Con la influencer? ¿Con los judíos en general? ¿Con el gobierno de Israel?

    La conversación gira en círculos "¿Y si me hubiera pasado a mí?" le pregunto. 

   No terminamos de cerrar nada. Me dice que me quiere mucho y yo también lo quiero a él.  Sólo que no entiendo. No puedo entender.

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   Si me hubiera pasado a mí. 

   La primera vez que pensé en esta frase fue cuando pasó lo de la Amia. Si me hubiera pasado a mí. Yo había ido un par de veces, me había anotado en la bolsa de trabajo de la Amia. Podría haber estado ahí justo ese día. 

   En esa época no había redes, pero las frases estúpidas se desplegaban por doquier: "Murieron judíos y Argentinos", decían por ahí.

   Tiempo después pude conversar con algunas personas que perdieron familia en la Amia. El dolor es universal. 

   El horror siempre es ejercido por los mismos. Los poderosos del mundo que sostienen la injusticia, la violencia, la depredación. A ellos les sirve que el odio se extienda, que se derrame por todas partes. Les sirve porque son los amos de la guerra y de la destrucción,  les sirve porque en esa masificación del odio su accionar se minimiza. Las culpas van desde y hacia los pueblos. 

  Y ellos, mientras tanto, se frotan las manos agradecidos.

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   Alguien me escribe por Instagram y me corrige porque en un comentario utilicé la palabra "antisemitismo". Con mucha educación esta persona me aclara que semitas son, además de los judíos, los árabes, los asirios, entre otros.

   Busco la información y así es efectivamente. Me llama la atención haber crecido escuchando hablar del antisemitismo. 

   Lo primero que pienso es que la apropiación de este término, "semitas", por parte de la colectividad judía me suena equivalente a la apropiación de los Estadounidenses de la palabra "Americanos". Trataré de recordar esto y no volver a usarla. Tampoco quiero usar "racismo" porque el concepto de "razas" también está obsoleto. No hay razas en la humanidad. 

   Por eso prefiero hablar de violencia, de odio y de discriminación. 

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   Escribo para compartir estos pensamientos y algunas penas que me produce todo esto.

   Me costó arrancar. A veces me aparecen voces que me cuestionan, que me reprimen. No son voces propias ni inventadas. Andan por ahí.

   Lo primero que pensé es qué sentido tiene contar lo que siento ante estas situaciones, cuando del otro lado del océano un pueblo es masacrado en nombre de mi colectividad. 

   Después me atrevo a pensar que hablar de mi pequeño dolor no invalida ni un gramo todo el horror, no podría. 

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   "Se hacen las víctimas " leo bastante seguido. Es como si nunca hubiese existido la inquisición, el nazismo. Como si la historia pudiera borrarse.

   Entonces pienso que las historias de los pueblos se parecen. Que un genocidio es un horror siempre, ayer y hoy, suceda donde suceda. 

   Pienso que asesinar civiles, someter a un pueblo, destruir su historia, merece ser repudiado siempre.

   Pienso que para cambiar el mundo necesitamos empatizar con el dolor del otro, de los otros. 

   Pienso que es necesario escribir, una vez más, para defender la vida.